Les cosignataires font six propositions au gouvernement afin de favoriser un rapprochement avec les nations autochtones bénéfique à tous.

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Dominic Courtois, Vincent VallĂ©e et StĂ©phanie Salagan Respectivement professeur de gĂ©ographie au CollĂšge Bois-de-Boulogne ; prĂ©sident de l’Institut de recherche sur le QuĂ©bec et chargĂ© de cours en droit constitutionnel Ă  l’UniversitĂ© de Sherbrooke ; avocate et mĂ©diatrice*

Le gouvernement minoritaire du Parti quĂ©bĂ©cois ne peut gouverner ni faire la souverainetĂ© du QuĂ©bec seul. S’associer avec d’autres partis politiques est incontournable. Mais le rapprochement avec les nations autochtones est tout aussi essentiel.

Lors de sa rencontre avec l’AssemblĂ©e des PremiĂšres Nations QuĂ©bec-Labrador, Paul St-Pierre Plamondon a justement appelĂ© Ă  l’union des forces de nos nations. À ce titre, RaphaĂ«l Picard, ancien chef de Pessamit, considĂšre d’ailleurs que la place des Autochtones dans la souverainetĂ© doit devenir la piĂšce maĂźtresse de l’agenda autochtone⁠1.

Au moyen des six propositions suivantes, Ă  dĂ©finir en coconstruction avec les nations autochtones, le gouvernement serait en mesure d’inaugurer un vĂ©ritable pacte d’autodĂ©termination mutuelle. La promesse d’abolir la monarchie, et donc de « reprendre contrĂŽle de nos institutions⁠2 », prendrait alors tout son sens : refonder notre souverainetĂ© sur la volontĂ© dĂ©mocratique de l’ensemble de nos nations plutĂŽt que sur celle de la Couronne.

L’identitĂ© quĂ©bĂ©coise provient des anciens Canadiens, nĂ©s sur le continent et enrichis de la rencontre entre Français et Autochtones. EmblĂ©matique de cette relation, notre alliance lors de la Grande Paix de MontrĂ©al de 1701 constitue l’une des rĂ©alisations diplomatiques les plus importantes de l’histoire du « Nouveau Monde ». Des alliances de nation Ă  nation ont d’ailleurs protĂ©gĂ© notre souverainetĂ© mutuelle jusqu’en 1760.

Si le PQ choisit aujourd’hui de retrouver cet esprit, et de fonder son aspiration pour la souverainetĂ© sur notre droit mutuel Ă  l’autodĂ©termination, les nations du QuĂ©bec possĂ©deront la souverainetĂ© effective requise pour rĂ©tablir leurs relations avec le Canada et le reste du monde comme bon leur semble.

PremiĂšrement, le gouvernement peut intĂ©grer de nouveaux siĂšges de dĂ©putĂ©s Ă  l’AssemblĂ©e nationale pour chaque nation autochtone et accorder un statut particulier reconnaissant les 11 langues autochtones du QuĂ©bec au Parlement.

Il peut ensuite établir un Sénat des nations et des régions du Québec⁠3, pour garantir un rÎle significatif aux peuples autochtones dans toute évolution législative.

PHOTO MARTIN TREMBLAY, ARCHIVES LA PRESSE

« Le gouvernement peut intĂ©grer de nouveaux siĂšges de dĂ©putĂ©s Ă  l’AssemblĂ©e nationale pour chaque nation autochtone et accorder un statut particulier reconnaissant les 11 langues autochtones du QuĂ©bec au Parlement », proposent les cosignataires.

TroisiĂšmement, le gouvernement peut remplacer le rĂŽle symbolique du lieutenant-gouverneur par un chef d’État qui reflĂšte la place fondatrice des nations autochtones, et leur confier certaines responsabilitĂ©s constitutionnelles. La reprĂ©sentation de cette fonction serait Ă  dĂ©terminer par dĂ©libĂ©ration entre nos nations. Une ou un chef traditionnel pourrait ouvrir la session avec un discours reflĂ©tant les valeurs de prĂ©servation du territoire et d’équilibre de la vie sur terre par exemple.

Nationalité québécoise

Le gouvernement est aussi en mesure d’instituer une nationalitĂ© quĂ©bĂ©coise relevant du droit civil quĂ©bĂ©cois, et du mĂȘme coup de reconnaĂźtre dans son droit aux nations autochtones leur pouvoir de dĂ©finir elles-mĂȘmes leur appartenance, comme l’ont proposĂ© l’Institut de recherche sur l’autodĂ©termination des peuples et les indĂ©pendances nationales (IRAI) et l’Institut de recherche sur le QuĂ©bec (IRQ)⁠4. Ces nationalitĂ©s retireraient Ă  la controversĂ©e mais persistante Loi sur les Indiens, comme Ă  la Loi sur la citoyennetĂ© fĂ©dĂ©rale, leur monopole pour dĂ©finir nos identitĂ©s officielles.

CinquiĂšmement, le gouvernement et les nations autochtones pourraient Ă©laborer un nouveau cadre constitutionnel commun, faisant de la DĂ©claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones un des principes directeurs. Cette nouvelle structure pourrait permettre que nos nations nomment leurs juges et Ă©tablissent un conseil constitutionnel partagĂ© entre reprĂ©sentants quĂ©bĂ©cois et autochtones, pour remplacer la Cour suprĂȘme canadienne au QuĂ©bec.

Un projet de Constitution conjoint serait Ă©galement une occasion de sortir d’un modĂšle canadien fondĂ© sur l’assimilation, pour dĂ©velopper plutĂŽt une architecture institutionnelle qui garantisse une participation Ă©galitaire et horizontale.

Les nations du QuĂ©bec pourraient aussi restaurer et renforcer le droit de retrait avec compensation qu’avait QuĂ©bec avant 1982 Ă  l’égard de programmes fĂ©dĂ©raux, et l’étendre aux lois. Cette autodĂ©termination lĂ©gislative et juridique procĂ©derait d’une dĂ©marche semblable Ă  celle adoptĂ©e par le Canada depuis le Statut de Westminster. La lĂ©gitimitĂ© dĂ©mocratique d’un rĂ©fĂ©rendum sur la Constitution combinĂ©e Ă  la souverainetĂ© effective de nos nations sur le territoire en assurerait la validitĂ©.

Enfin, le gouvernement peut proposer que les Ă©lus autochtones du Parlement aient le rĂŽle d’organiser la transmission de pouvoirs du Parlement vers les nations autochtones en fonction de leurs besoins d’autodĂ©termination interne sur leurs territoires respectifs, simultanĂ©ment le leur et celui du QuĂ©bec. À l’image de la gestion actuelle de la DPJ chez les Atikamekw, ces pouvoirs rendent possible l’établissement de gouvernements nationaux ou communautaires autochtones Ă  dĂ©finir selon leur volontĂ©, pour Ă©ventuellement dĂ©passer le « rĂ©gime fiduciaire de dĂ©pendance » caractĂ©ristique du systĂšme des rĂ©serves autochtones fĂ©dĂ©rales que dĂ©plore RaphaĂ«l Picard.

Ces questions ont Ă©tĂ© dĂ©battues au colloque de l’IRQ portant sur l’autodĂ©termination⁠5. Adopter un tel modĂšle pourrait aussi inspirer dĂ©bats et rĂ©formes dans le Rest of Canada. ParticuliĂšrement au Manitoba, oĂč Wab Kinew dĂ©fend le français en chambre, puisque QuĂ©bec aurait retrouvĂ© l’esprit universel de fraternitĂ© qui animait Louis Riel.

La nation quĂ©bĂ©coise est nĂ©e d’échanges avec les nations autochtones. CĂ©lĂ©brons donc le 325e anniversaire de la Grande Paix de MontrĂ©al de la façon la plus significative possible, et redonnons-nous le droit de dĂ©terminer ensemble notre avenir.

* Cosignataires : Nabil Ben Ali, Carl Boileau, Thomas Goyette-Levac et SĂ©bastien O’Bomsawin

1. Lisez « La place des Autochtones dans le processus d’accession Ă  la souverainetĂ© du QuĂ©bec » 2. Lisez « Monarchie : plutĂŽt que l’abolition, la “dĂ©monarchisation” progressive ? » 3. Lisez « SĂ©nat des nations et des rĂ©gions : incarner le rĂȘve de Champlain » 4. Lisez « DĂ©voilement d’une Ă©tude IRAI-IRQ sur la crĂ©ation d’une nationalitĂ© quĂ©bĂ©coise » 5. Consultez la page de l’Institut de recherche sur le QuĂ©bec Qu’en pensez-vous ? Participez au dialogue